-
赖以称雄的资本来源于强大的军事实力。满洲八旗的虎狼之师奔突南北、叫嚣东西，杀戮与血腥成为“女真满万不可敌”的注脚。可更令人想不到的是，就是这样一个以征战杀戮为自豪的民族，其上层统治阶级竟然信奉佛教！这让...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343952557.html
-
大军阵前，说法感动了琉璃王，从而化解了一场残酷的杀戮。这些是人类历史上有关佛教维护和平，主张和平的最早记载。此外，以杀戮征服诸多小国的阿育王，受佛陀所教诲的“对整个世界施以无限的仁慈心”的和平主义思想的...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355152726.html
-
机会 人类具有为更多生命服务的潜力 同情心与利他主义是得到真正快乐的钥匙 某些杀戮纯粹是一种“奢侈” 痛苦是否保是幻觉 痛苦一直是生命的一部分 心理的快乐与受苦，比身体上的享乐或痛苦更敏锐 ...大战的大毁灭，一百万的高棉人遭受高棉共产党的杀戮。 世界交通的迅速发展，使我们没有理由再找借口。我们能够看见贫穷与疾病、饥饿与压迫、沙漠的扩大、森林的缩小。我们非常清楚的看见个人与地球的苦难。我们的...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141759399.html
-
t体，十方三世一切诸佛共同一法身。是故，应常以“四无量心”多行仁义，护生爱物、救生赎度，利乐诸有情。 俗云：“世间至贵重者莫非生命，天下最悲惨者乃杀戮残害。”且看玑虱蝼蚁犹知避死求生；怜兑之鹿，...除夕等节庆为之。）陆、订亲结婚不宜杀生： 订亲、结婚是为吉庆，乃另一新生将始。其能以素齐宴客，俾避免一场未新生而先行杀戮之凶业，以资福德。柒、平时宴客不宜杀生： 平时宴客若能主诚宾悦，酥食菜肴不妨...
张光雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074065406.html
-
者横遭杀戮”，“岂能眼看着无数生灵在敌机疯狂滥炸下殒命”，尤其不忍听那“为了抗击日寇而负伤在沙场上断臂折足的战士哀号”。作为佛家弟子应秉承菩萨原义，行救苦救难之责。
芦沟桥事变一爆发，圆瑛法师就...
佚名
|爱国|圆瑛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/212337570.html
-
上来，你便随意杀戮吧”。琉璃王以为跳入池水中再浮起来，那不过很短的时间，任释种们逃也逃不了多少，就答应了他的要求。谁知他投入水中，宫中的释种几乎逃光，他还未浮上来。后来知他在跳水自杀时，自己用发系在...
中国佛教文化研究所，中国佛学院
|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/194722765.html
-
就不难看出这“千佛裂缝”披在此尊佛像身上的用意。这是县瞪运用“往生”的观念进行的独出心裁的设计。它的意思可能是：太武帝当初杀戮佛门第子，第子殉道而往生极乐净土，把干百蒙难而成正果的形象，附在太武帝的...
佚名
|石窟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1454414198.html
-
一时，佛住舍卫城。目犍连经常到地狱、饿鬼、傍生、人间、天界道分别观察他们不同的痛苦，见到地狱众生的寒热杀戮之苦，饿鬼众生饥渴燃烧之苦，傍生的互相啖食役使之苦，人道有情的求不得、怨憎会、生老病死之苦，天界天人的下堕之苦，把这些现量见闻的痛苦如实对众人宣说，凡闻者皆对轮回生起厌离心。一次，他又以神通去地狱了，见一众生身长几由旬，正在无间地狱中受苦。以其业力显现，有很多人把他的舌头拉出来铺在大地上，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341817033.html
-
们甚至为了自己一点微不足道的收入，无视其他生命肉体遭受杀戮时的极度恐惧和痛苦，残忍地将它们杀害。这些都是不尊重其他生命的表现。
每一个有情从主观上对自己的生命无比爱惜，都希望得到安乐，可是我们...
明如居士
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23093925847.html
-
梵刹巍峨，寺宇庄严，便一把火烧了寺院，独巨钟无法毁坏。正在发愁间，忽听钟声从空而来，一帮官兵悲从心起，皤然醒悟，感慨多年杀人如麻，罪孽深重，当即放下屠刀，跪下忏悔，回乡思过，不再参与杀戮之事。后人为了...
重庆华岩寺
|铜梁县虎峰镇撞钟寺将建成华岩寺佛教安养院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23320536092.html